“자랑스러운 기독교대한성결교회, 그 백년의 역사를 조명한다”

1962년 이후 - 현재까지

박창훈(서울신대 교회사)

성결교회의 1960년대는 분열이라는 아픔과 함께 시작되었다. 그럼에도 불구하고 성결교회는 두 차례의 합동을 통해 성숙한 교단으로서의 모습을 회복하였고, 100주년을 맞는 2007년도에 강단교류, 장기기증 및 헌혈 운동, 공동 기도회, 연합기념행사 등을 통해 하나가 되기 위해 노력하고 있다. 군소교단으로 남아있는 다른 나라에서와는 달리, 한국의 성결교회는 주요 개신교 교단에서 주도적인 위상을 유지해 왔고, 그 만큼 개신교 전체의 성장에 일조를 담당했다. 특히 대규모 전도대회, 교회성장정책, 그리고 전도와 선교의 열정을 통해, 60년대와 70년대를 거치면서 한국성결교회는 비교적 빠른 성장을 경험했다. 이런 성장은 한국교회에서 통합, 합동, 감리교를 이어서 한국에서 4번째로 큰 교단이라는 것을 의미한다. 80년대 이후 오순절과 침례교의 약진이 두드러져서, 다소 주춤한 면도 없지 않으나, 성결교회는 도시화로 확장된 서울과 경기 등의 수도권지역에서 꾸준한 성장을 이룩하였다. 전국적으로도 효과적인 전도와 개척으로 성장하였는데, 특히 남도지역에서는 낙도와 도서지역에서 헌신적인 전도의 결과 꾸준히 증가하는 교회수와 교인수를 기록하고 있다.

성결교회가 크게 성장한데에는 부흥사들의 역할이 컸다. 60년대와 70년대는 부흥회가 매우 활발하던 시기였는데, 초교파적인 한국기독교부흥협의회에 성결교회 부흥사들이 주도적인 역할을 하였다. 이들은 교파를 초월하여 전국을 다니며 집회를 인도했고, 여기에 비례해서 성결교회의 인지도가 높아졌다. 이성봉 목사의 뒤를 이은 이만신 목사는 70년대에 성결교회 부흥사회를 조직하여 부흥사들을 규합하였고, 성결복음을 통한 부흥운동을 일으킨 장본인이었다. 이만신 목사는 특히 ‘전국부흥사연합회’를 중심으로 ‘빌리 그래함 전도대회,’ ‘엑스폴로 74,’ ‘77복음화성회,’ ‘88 세계복음화 대성회,’ ‘90 성령화 세계대회’ 등 대형 연합집회를 주도하기도 했다. 이만신목사가 부흥사로 나서게 된 것은 40일 금식을 통한 삼각산에서의 은혜와 능력을 체험한 다음부터였다. 이만신목사의 시대부터 부흥사들은 한국교회의 주류로 등장하기 시작했는데, 사실 이만신 목사는 부흥사이면서 동시에 훌륭한 목회자였다. 이전에 부흥사는 부흥회에만 전념하였다면, 이만신 목사는 중앙교회에 부흥사로 초청을 받았고, 이것이 계기가 되어서 성결교회의 모교회라고 불리는 중앙교회의 담임목사로 청빙을 받게 되었다. 목회자이면서 부흥사였던 그는 부흥회도 목회적인 관점에서 인도하였고, 그의 부흥회는 전도중심에서 목회중심으로 바꾸는 계기가 되었다.

성결교회의 부흥운동 전통을 잇는 수많은 부흥사 목사님들과 함께 우리가 기억해야 할 분들은 바로 평신도 부흥사들이다. 고향인 충남 서산에서 4.19이후 민의원을 지내기도 했던, 안만복 장로는 5.16 쿠데타를 통해 맞은 정치인으로서의 어려움을 신앙의 힘으로 극복하였다. 전도지를 들고 직접 전도하던 안만복 장로는 자신이 교통사고로 중환자실에 있을 때에도 주위의 환자들에게 전도지를 전하며 주님의 사랑을 전했다. 또한 전국 150여 교회에서 부흥회를 인도하며 최소여비만을 받고 부흥회를 인도하는 청빈함으로 평신도 부흥사의 아름다운 모습을 남겼다. 신유전도집회를 인도한 박동희 장로는 1982년 집사의 신분으로 부흥회인도를 시작하였다. 처음 부흥회를 인도하였던 광암교회(예장 통합)에서 중풍환자가 일어나면서, 전라도 일대에 부흥의 불길이 일기 시작했다. 1984년부터는 서울을 비롯한 전국적인 부흥회 인도를 통해 성결교회의 고유한 신유의 복음을 교파를 초월하여 전했으며, 불치병으로 좌절에 빠진 이들이 복음과 함께 치유의 기적을 체험하였다. 박동희 장로는 멕시코, 브라질, 캐나다, 러시아, 미얀마, 필리핀, 일본 등 40여회의 해외 집회를 인도하였는데, 특히 이민 생활 속에서 값비싼 의료보험으로 인해 별다른 의료의 혜택을 받지 못했던 이민자들에게 신유의 복음은 폭발적인 전도의 매개체가 되었다. 매 집회 후에는 한 사람, 한 사람 모두에게 일일이 안수를 하는 헌신적인 기도를 통해 평신도 부흥사로서 성결교회 부흥에 이바지 하였다.

기성과 예성의 2차 합동 후, 성결교내에 가장 주목할 만한 사안은 십자군전도대의 활동이었다. 1974년 제29회 총회에서 십자군전도대 위원회의 조직 및 사업을 허락하였는데, 교회개척 자금지원과 대원파송을 골자로 하는 십자군전도대의 활동은 이전에 직접적인 복음전파 방법이었던 부흥회를 통한 전도집회의 방법에서 회심자를 향한 사후관리를 하며 구체적으로 교회를 개척하는 일을 효과적으로 수행할 수 있었다.

한편, 1960년대 이후 성결교회 부흥의 중심에는 총회본부가 있었다. 1966년 교단의 행정과 살림을 맡아서 실행하는 총무의 임기를 3년으로 정하면서, 총무를 중심으로 한 행정체계는 장기계획에 따라 분명한 방향성을 가지고 실무를 처리할 수 있게 되었다. 때마침 총회본부가 주도하고 전국의 교회가 참여한 교단 60주년 행사의 핵심은 “내 교단은 내 힘으로” 운동이었다. 이 운동은 “교단자립부흥대책위원회”에서 주관하였는데, 평신도 지도자들인 장로가 앞장서야 한다는 귀한 마음으로 기금이 모이기 시작하여 사업이 끝난 1977년 4월까지 9,600만원으로 예정 목표액을 거의 달성하였다. 이 금액은 후에 성결교회회관 대지(강남구 대치동) 매입에 사용되었고, 성결교단으로서는 첫 모금성공 사례가 되었으니, 평신도들의 참여가 빚어낸 아름다운 결과였다. 계속해서 교단의 70주년 행사와 연결되면서 경북서, 전북, 대전, 광주, 충남, 서울서, 전남 지방 등에서는 교역자 한 달 사례비를 바치기로 결의 하였고, 총회 직원 전원도 70주년을 위해 1개월 봉급을 헌금하였다. 이를 근거로 70주년 행사의 주제어였던 “선교”를 지속적으로 담당할, 선교센터의 건립을 도모하였다. 선교센터는 70주년 기념관으로서 국내복음화를 위한 선교훈련과 총회본부 및 기관사무실, 그리고 각종 세미나를 통한 교육훈련을 제공하는 것을 목적으로 하였다. 동양선교회에서 20만불의 정성을 모아주었고, 전국 교역자들은 1개월 분의 생활비와 건국교회의 십일조와 세례인 부담금(1인당 1000원), 특별헌금 등으로 감당하였다. 특히 당시 부총회장이던 홍기득 장로의 후원으로 공사는 중단없이 완공될 수 있었다. 그리하여 1980년 5월 13일 준공예배를 드릴 수 있었고, 기념관을 중심으로 서울의 강남시대를 선도하게 되었다.

1987년 80주년을 맞이한 한국성결교회는 1,500교회, 55만 성도로 성장했다. 특히 80주년 기념사업의 일환으로 시작된 순교자기념사업위원회는 역사 속에 묻혀있던 성결인 순교자들의 눈물겨운 사연들과 유적들을 밝혀내어 성결인으로서의 자긍심을 북돋아왔다. 90주년을 맞이하는 교단의 행사는 그 이전보다 성대하지는 않았는데, 100주년을 앞에 둔 시점에서 보다 큰 생일맞이를 준비하는 과정이기도 했고, 1997년 말에는 대한민국 유사 이래 가장 큰 경제적 시련인 외환사태로 국가경제 파산의 상태를 맞았기 때문이었다. 총체적인 경제난으로 국가의 신용도가 한없이 추락한 상태에서, 성결교회는 그 원인이 기독교인들이 사명을 다하지 못한 책임이라는 인식하였다. 그리하여 성결교회는 “성결인대회”의 전통을 살려, 1998년에 전 성결인이 하나가 되어 국가적인 난국을 극복하고 시대를 깨우는 회개운동과 성결성 회복을 위한 영적대각성성회인 “성결인대회”를 총회 선교국의 계획으로 개최하게 되었다.

1960년 이후 교단의 신학을 선도하는 서울신학대학의 변화에도 주목하여야 한다. 세계 각국의 명문대학에서 학위를 마치고 돌아온 교수들의 헌신적인 노력과 교단의 꾸준한 지원으로 서울신학대학은 한국의 대표적인 선지동산이 되었다. 가장 큰 외형적인 변화는 서울시 서대문구 충정로 교사에서 경기도 부천시 소사동으로의 이전이었다. 학교의 규모가 점점 커지게 되면서, 당시 조종남 학장은 새로운 장소로 교사를 이전할 계획을 수립하였고, 국내외에서 모금을 시작하였다. 국내에서 기성회가 교단 부흥대책위원회와 협력하여 1969년부터 모금에 힘썼고, 국외에서는 동양선교회 국제남전도회, 그리고 1971년 7월에는 조종남 학장과 길보른(J. Elmer Kilbourne) 기획실장이 도미하여 모금활동을 벌인 결과 건축을 시작할 수 있게 되었다. 이 때 학교기성회에서 일하던 아현교회 이계무 장로는 자신의 농장인 부천 소사 삼거리의 복천암(福泉庵)을 대학 부지로 기증하였다. 이계무 장로는 신학교 최초의 졸업생인 이명헌 목사의 아들이었다. 1972년 “최악의 십이지장궤양”에서 나음을 얻고, 남은 인생을 온전히 봉사하기로 다짐한 이계무 장로의 아름다운 봉헌과 함께 새로운 교사는 1973년 6월 28일에 기공하여 15개월이 지난 1974년 9월 25일에 본관 및 기숙사 1동이 준공되어, 서울신학대학의 첫 건물로 자리하게 되었다. 이후 2002년에는 이명헌 목사의 손자이며, 이계무 장로의 아들인 이대범 집사의 헌신으로 우석기념관(선교센터)을 준공하였다. “첫 열매를 항상 하나님께 바치라”는 할아버지의 유훈에 따라, 이대범 집사의 미국 벤처기업이 나스닥에 상장되어 주가가 상승한 수익을 그대로 헌금하였고, 아버지 이계무 장로의 아호(우석:모퉁이 돌)를 따라 이름을 지었다. 이렇게 서울신학대학교의 발전 뒤에서 한 가문의 3대에 걸친 아름다운 헌신이 놓여있었다.

힘차게 달려온 100년이었다. 성결인은 구원받은 신자가 젖먹이 어린아이의 단계에 남아있지 말고, 계속해서 그리스도의 완전한 분량의 충만한데 이르기까지 말씀과 은혜가운데 성장할 것을 외쳐왔다. 하나님의 도우심으로 성결인은 한국사회가 거룩성을 회복하고, 하나님의 사랑으로 바로 서도록 지칠 줄 모르고 달려왔다. 이제 새로운 세기는 아직도 못다 핀 성결의 꽃을 흐드러지게 피게 할 사명에 충만한 성결인의 힘찬 발걸음을 중단 없이 재촉하고 있다.